扑朔迷离
风水古人称堪舆堪天道、舆地道也。风水对我们来说熟悉而陌生，熟悉是我们都知道它自古有之，非常神秘，而且无时无刻不受它影响。陌生是风水到底是什么，具体作用是什么，怎么用等。由于受到其它影响，很多人都认为它是迷信并对此嗤之以鼻，不值一提。根据我的实践和经验来看，风水不是迷信，是古人追求天人合一的最佳实践和经验总结。如果你简简单单的把它归纳为迷信，那可能是你太年轻了。风水知识包罗万象，我用最简短文字从现代、历史、传说阐述下我了解的风水。
现代当前
表象
留心下周围，一般福或贵的人都是有信仰的，信教拜佛的很多，我接触到基本都信风水，因为他们见多识广，对玄学不是抵触而是敬畏。
都市
现代大都市基本都是藏风聚气的大地，比如上海九曲来水，其中陆家嘴就是在吴淞江和黄浦江的交汇处三叉水口。留心观察你会发现，陆家嘴有很多大型的球形建筑，最有名的非东方明珠了。圆为金，取金水相生之像，金色也为金，震旦大楼是金色的。最重要的是，如果黄浦江是水龙，那么这些球形建筑就是给龙嘻戏玩耍的龙珠，这样龙气在陆家嘴多停留一会儿，部分龙气则调头从世纪大道进入了世纪公园的那个大水池了，然后陆家嘴和浦东就发展起来了。
上海地图，注意黄浦江九曲来水及和吴淞江交汇处的陆家嘴。
陆家嘴上面的球形建筑，注意球形建筑后面就是世纪大道，通往世纪公园。
徐家汇高架的九龙柱九子镇真龙。
打开武汉地图，乱流如织锦。
打开重庆地图，典型的三叉水。
说千言道万语，不如你打开地图，你就会发现大城市都是山环水抱，藏风聚气的大地。
建筑
看故宫，故宫以景山为玄武，硬生生堆出一座山，不愧皇家大手笔。
再如长泰广场，后面是高耸的写字楼玄武靠山，左边龙边多了一座，所谓宁可青龙高千丈，不宜白虎乱抬头。前面左右两边是城门，用了城门诀，中间是喷泉广场可以遇囚不囚。地铁口，乘旺开门就更不用说了。对了，长泰的泰还是一卦。
总之，生活中有很多城市规划、建筑布局都用到了风水。他们花重金打造的风水布局，如果没有作用，何意而为之。
历史
自古以来玄学都是帝王之学，为皇家所用，民间很少流传有些风水知是被有意或无意被串改后流传的。除了上古传世的神话人物，一直到春秋战国公认的堪舆宗师少有历史记载。可能那时堪舆还没有独立出来，春秋的鬼谷子和他的学生应该精通各门玄学，焚书坑儒估计烧了不少玄学的典籍。
郭璞
可考的，到了晋朝郭璞宗师撰写《葬书》-葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。... ... 虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。文中就明确提到了风水二字，而作者书中提到的古人，应该是晋以前的人们。
郭璞也被尊称为风水鼻祖，这个时候堪舆这门玄学才算真正独立出来。
杨筠松
到了唐朝杨筠松进一步把堪舆发扬光大，写了很多著作，《天玉经》、《撼龙经》等著作，为什么江西风水师比较多，与杨筠松退休后回到了江西不无关系。
例如《天玉经》中乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。识得父母三般卦，便识真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合。这些口诀都很有名，读起来朗朗上口，读完后发现什么也不明白，一脸懵逼。
是的，古人要的就是这种效果，书上面都只有口诀，没有对应的心法很难顿悟。古人这么做自有他们的道理，一是天机不可泄漏，二是不能为匪人所用。
蒋大鸿
到了明朝初期，刘伯温著有《堪舆漫兴》一书。明末清初的出了一代巨擘蒋大鸿先生。蒋大鸿是松江人。著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，人称地仙，也是天机不可泄漏先生，基本上写的经书没有靠谱的心法看不懂。
对阳宅风水影响最大的是早年写的《天元五歌-阳宅篇》和晚年写的《阳宅指南》，这是首次明确把阳宅作为风水一个重要分支单独论述的。对后世阳宅风水的发展影响深远。《天元五歌-阳宅篇》开头直接了当的概述了阳宅风水的重要性，及阳宅风水和阴宅风水的区别与关联。人生最重是阳基，却与坟茔福力齐，宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期，建国定都关治乱，筑城置镇系安危，试看田间丰盈者，半是阳基偶合宜。比如论开门和气口的，别有旁门并侧户，一通外气即分张，设若便门无好位，一门独出始为奇。
再如《阳宅指南》里面关于开门引路的第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄;入门之卦宅元神，元神衰旺此中别。一门正卦气无偏，前后门通两卦接;若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。既辨门时更辨路，内路外路须兼顾;路在生方致百祥，煞方引路多灾祸。
章仲山 尹一勺
上面两本书注释提到了无心道人和尹一勺
锡山无心道人？是谁？是清朝居住在无锡的章仲山先生，他是继明末清初蒋大鸿后的一代宗师，是蒋大鸿的一个传人。著作有《心眼指要》、《阴阳二宅录验》等。
尹一勺也是清朝的一位明师，著有《地理四库全书》等。
沈竹礽
这个时候的玄空风水还是犹抱琵琶半遮面，直到清朝的沈竹礽先生（1849年－1906年），他研究三合风水近20载有余，基本不验估计验也是巧合，三合风水中的救贫水有时候和玄空的城门诀吻合，他很是困惑。直到他到章家找章氏后人花重金手操了一本他们的家传秘本。然后苦心研究，后面道破玄空天机，恍然大悟，朝闻道，夕死可矣！然后《沈氏玄空学》腾空出世。
传说
传说都是神话，风水的传说可以追溯到上古神级文明。九天玄女撰写了《青囊海角权衡三字经》——天德纯。数乃遵。... ... ... 配九星。推三吉。... ... ...。
黄帝战蚩尤，久战不胜，九天玄女从天而降，授予黄帝兵符…，这个兵符就是奇门遁甲，这些传说九天玄女都是同一个神话人物。
龙马负图，伏羲见河图作先天八卦。神龟载书，大禹见书治水成功。
这些传说伴随着华夏几千年的文明传承流传了几千年，深远影响着华夏名族。其中的先后天八卦，是后面很多文化的基石，无论易经、中医、风水、命理、奇门、道家、儒家等。
最后，个人认为风水是古人追求天人合一的最佳实践和经验总结，对与大自然和谐共存的探索和对大自然宇宙的敬畏。文中提到三合派，没有抨击的意思，只是描述沈竹礽先生当时的境遇，如有得罪多多包涵。